無国籍ネットワークがDAYS JAPAN様に掲載されました！
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ニュース・お知らせ
『パスポート学』がWashington Japanese Women’s Network様で紹介されました！
無国籍ネットワークのメンバーである陳・三谷・佐々木・ハウ・丁が執筆に参加している『パスポート学』がWashington Japanese Women’s Networkという市民グループが運営しているホームページに掲載されました！
詳細はこちらから↓（Washington Japanese Women’s Network様のホームページに飛びます）
http://www.wjwn.org/views/article.php?NUM=V-0605
無国籍ネットワーク代表の陳が台湾メディアに取り上げられました！
2017年9月30日 連続セミナー第三回 「地域にくらすトルコからのクルド人」エルマスさんの語り
日本にくらすアジアの少数民族 ～マイノリティをとおして国籍をかんがえる～
第三回 「地域にくらすトルコからのクルド人」エルマスさんの語り
今年は連続セミナーという形で４回に分けてトークイベントを開催することになりました。そして、第三回を９月３０日に開催します。無国籍の方に自分のライフストーリーについて語ってもらい、特に日本で無国籍者として生きることについて皆さんと一緒に考えたいと思います。
【日時】2017年9月30日（土） 15：00~17：00 無料 要予約
【会場】早稲田大学 11号館701
アクセスマップ＞＞ https://goo.gl/maps/APSkFS6Wz7t
参加する方はこのページの下部にあるフォーマットをご記入の上、メールでご連絡ください。
※本会のあと、ひきつづき懇親会があります（飲食費実費2000円～3000円ほど）。要予約
【会場】レストラン メソポタミア
アクセスマップ＞＞https://tabelog.com/en/tokyo/A1323/A132304/13212001/dtlmap/
連続セミナーについて
アジアでは、たくさんの少数民族が国家のなかに組み込まれ、多民族国家として成立しています。少数民族に国籍をあたえられないことがあり、かりに国籍を有していても二級市民あつかいです。日本にも、それらの少数民族がくらしています。
ほとんどが難民として日本にのがれていますが、日本政府は難民として認めていません。本国と同様、日本においてもまた彼／彼女らに居場所はなく、少数派あるいは無国籍者としていきていかざるをえません。とはいっても、逆境をバネにした力強い姿が、彼／彼女らのなかにみいだされます。
連続セミナーでは、本国と日本での経験を話していただきます。少数派の語りをとおして、国籍や民族について考えさせられると同時に、日本社会の一断面や彼／彼女らの活力をもとらえられるでしょう。みなさんの参加をおまちしております。
※ご参加される方は無国籍ネットワークに メールでご連絡ください。
また、9月23日までにご連絡いただきたく、よろしくお願い申し上げます。
連絡先：officer[at]stateless-network.com ([at]を＠に変えて送信してください。)
以下のフォーマットをご記入の上、メールでお送りください
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【氏名】
【ふりがな】
【所属（任意）】
【電話番号】
【メールアドレス】
以下の（ ）に◯をご記入ください。
連続セミナー第三回「地域に暮らすトルコからのクルド人」エルマスさんの語りに参加（ ）
懇親会に参加（ ）
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CTIC様主催 難民のための日本語クラスのお知らせ
CTIC様より難民のための日本語クラスのお知らせが届いています。
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下記の日程で、
難民のための日本語クラスを開催します。
該当する方がいましたら、ご紹介ください。
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火曜日クラス（全１３回、入門・初級）
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2017年９月１２日〜１２月１２日
１２：００〜１２：４５ 交流ランチ
１３：００〜１６：００ 日本語クラス（グループ、個別）
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木曜日クラス（全１３回、入門・初級）
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2017年９月１４日〜１２月１４日
１２：００〜１２：４５ 交流ランチ
１３：００〜１６：００ 日本語クラス（グループ、個別）
対象：難民申請者、難民
費用：無料、経済的に困窮している方には往復の交通費支給
＊新規の学習希望者は、９月８日（金）までに受け付けをお願いします。
＊見学、ボランティア希望の方は随時受け付けています。
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有川 憲治 ARIKAWA, Kenji
CTICなんみんサービス
〒113-0021
東京都文京区本駒込5-3-3
カトリック本郷教会聖堂棟
Tel 03-6902-0740
Fax 03-6902-0870
【イベントのご案内】２０１７年９月２３日 「戦争難民」に関する国際シンポジウムのお知らせ
日本弁護士連合会・国際基督教大学（ICU）平和研究所（PRI）様より、イベントのお知らせが届いております。
みなさま奮ってご参加くださいませ。
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日本弁護士連合会・国際基督教大学（ICU）平和研究所（PRI） 共催
日本国際基督教大学財団（JICUF）助成プログラム
国際シンポジウム
国際法における「戦争難民」、
そして
市民社会の役割
シリアから出国した難民だけでもその数は500万人を超えますが、その解決の見通しはいまだ立っていません。国際法は、武力紛争から国外に逃れた人々、「戦争難民」にどう関わってきたのでしょうか、またこれから、どう関わるべきなのでしょうか？ さらに、大学関係者や弁護士を含む市民社会の役割は何なのでしょうか？ このような問題意識を出発点に、欧州人権裁判所の裁判官や国際難民法の有識者、国内の専門家などをお招きし、以下の要領で国際シンポジウムを開催します。どうぞ、ふるってご参加ください。
日時：2017年9月23日（土）10:00〜16:30
場所：ICU東ヶ崎潔記念ダイアログ・ハウス
ICUへの交通アクセス＜http://www.icu.ac.jp/about/access/＞
東ヶ崎潔記念ダイアログ・ハウス＜http://www.icu.ac.jp/about/campus/＞
日本語・英語同時通訳：あり
事前登録と会費：不要
問合せ：新垣修（モデレーター、PRI所員）＜aosamu@icu.ac.jp＞
プログラム（予定）
午前
10:00-10:15 開会と趣旨説明（モデレーター）
10:15-10:20 挨拶 (ICU学長・日比谷潤子)
10:20-11:00 講演１「国際法における『戦争難民』」（ユーゴ・ストレイ・英国上級審判所裁判官）
11:00-11:40 講演２「難民、武力紛争と欧州人権裁判所」（マールティンシュ・ミッツ・欧州人権裁判所裁判官）
11:40-12:10 コメントと議論 （中坂恵美子・中央大学教授）
12:10-13:00 昼食
13:00-13:10 挨拶（PRI所長・笹尾敏明）
13:10-13:40 講演３「市民社会は『戦争難民』の保護のために何ができるか？」 （石川えり・難民支援協会事務局長）
13:40-14:10 講演４「大学は『戦争難民』の保護のために何ができるか？」（高田亜樹・JICUFコミュニケーションズ・ディレクター）
14:10-14:40 コメントと議論 （アレン・キム・ICU教授）
14:40-14:50 休憩
14:50-15:30 パネル・ディスカッション （川内敏月・UNHCR駐日事務所副代表と４名の講演者）
15:30 -16:00 質疑応答
16:10-16:25 要約と提言 （関聡介・弁護士）
16:25-16:30 挨拶 （日本弁護士連合会）
16:30 閉会 （モデレーター）
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特別セミナー報告（２０１７年７月８日） 「移動と人権：入国管理収容問題を人権の立場から問いなおす」
Mobility and Human Rights: Interrogating Immigration Detention
早稲田大学国際教養学部の１１号館にて、無国籍ネットワーク及びマギル大学国際開発学研究所との共同で「移動と人権：入国管理収容問題を人権の立場から問い直す」と題し、特別企画セミナーを行った。本セミナーの趣旨としては、入国管理収容をめぐる諸問題、とりわけ入管収容制度の実態、法的保護から排除された外国人収容者の状況、そして収容が解かれた後も国家の厳しい監視下に置かれた仮放免者の方々の状況について、入管収容に詳しい方々にお話を伺うということにあった。今回、お話をしてくださったのは、 難民の入管収容、強制退去など外国人の人権問題について長年取り組んでいらっしゃるマイルストーン総合法律事務所の児玉晃一弁護士、外国人収容問題や仮放免者の支援に積極的に取組んでおられる市民団体「BOND 外国人労働者・難民とともに歩む会」の事務局のメンバーである工藤貴史氏、そして「仮放免者の会」の会員であり過去２回収容経験を持つA氏の３名である。なおこのセミナーの開催にあたってはトヨタ財団からの研究助成金の一部を使用した。
最初の話者である児玉晃一弁護士からは、大きな法的枠組みとしての入管収容制度及びその法的矛盾点についてご説明いただいた。日本の入管収容制度においては退去強制事由に該当すると判断された外国人に対しては、人道的な配慮が必要なケースを問わず、すべて収容するという全件収容主義という立場をとる。このため 例えば難民性の非常に高い場合であっても長期的収容を強いられる。児玉弁護士によれば現在の入管収容制度のあり方そのものが、「在留資格を持たない外国人の人権は認めない」という日本の入管法の姿勢を示すものであり、この考え方は基本的人権の保障を規定した日本国憲法に反する。児玉弁護士は、外国人の人権について本来絶対的な優位性を持つ憲法の人権規定ではなく、むしろ入管法が事実上優先されていることを指摘されていたが、これは入管収容制度そのものの法的矛盾点を端的に示すといえよう。また児玉弁護士からは 入管収容制度の国際比較という視点から、収容者の人権を大きく配慮したイギリスの入管収容施設の様子をご報告いただき、日英の外国人の人権配慮の大きな違いが浮き彫りとなった。最後に児玉弁護士が、収容という強制的な身体拘束について「個人の生命を奪うことに次ぐ重要な人権侵害」であると位置付けた東京地方裁判所の藤山裁判長の言葉を引用されたのが非常に印象深かった。
二番目の話者である工藤貴史氏からは、支援者側の立場から実際の入管収容施設に於ける収容者の日常、及び収容を解かれた後も仮放免者として困難な法的地位に置かれた方々の状況について、大変具体的な報告をしていただいた。まず入管収容施設、特に東日本入国管理センター（通称「牛久入管」）における日常的人権侵害の状況について様々な点が指摘された。主な問題としては、収容者の身体の移動の自由が極端に制限されている点、長い収容を強いられ精神的ストレスから体調を崩す収容者が非常に多いという点、それにもかかわらず収容施設内での医療体制が整っておらず、体調の異常を訴えても医師に診てもらえない、十分な治療が施されないという医療ネグレクトの現状があげられた。今年の３月に東日本入国管理センターで発生したベトナム人収容者の死亡事件は、まさに入管収容施設に蔓延する医療ネグレクトが原因であったと指摘されている。また収容問題と密接に関わる点としてあげられたのが、仮放免者の状況である。仮放免とは一時的に収容が解かれる状況を示すが、常に移動の自由が制限され、しかも就労の権利も、健康保険もないため、収容が解かれた後も、人としてごく当たり前の生活ができない。また仮放免者は頻繁に（一ヶ月あるいは二ヶ月に一度）品川の東京入管に出頭し、仮放免を更新することが義務付けられている。ここ数年では特に仮放免者に対する入管の規制管理が厳しくなり、就労の事実や、許可なしでの都道府県間の移動を理由に再収容となる事例が増えている。工藤氏によればこうした仮放免者の数は３５００名にも上るという。一般的に入管収容は、仮放免とは別の問題として捉えられるが、工藤氏の指摘するように、仮放免は収容の継続として考える姿勢が非常に重要であると考えさせられた。
最後の話者であるA氏からは、収容を実際に経験した当事者側の立場からお話を伺った。彼は収容を２度経験し、現在は仮放免者としての生活を強いられている。A氏は東日本入国管理センターでの収容経験について、入管職員による非人道的な扱いの様子を お話くださった。例えば職員からは毎日のように「お前ら日本にいる権利はない」「帰れ」と言われ、収容者に対する暴言は日常茶飯事であったという。また収容者が身体に痛みや異常がある場合、医師による診断を希望することができるが、実際には２、３週間待つことが多く、しかも医師が処方してくれるのは簡単な痛み止めだけであったという。つまり収容者は通常の患者としての取り扱いを医師から受けることはない。これは工藤氏が指摘する医療ネグレクトの典型的な事例であり、収容者は人ではなく、国から排除するべき対象として扱われていることがわかる。A氏の場合は、持病の問題だけでなく、２度にわたる長期収容によって精神的ストレスが悪化し、仮放免中の現在は、収容をきっかけに悪化した病気と闘う毎日であるという。このように収容中の医療ネグレクトだけでなく、長期収容による精神的なストレスによって、身体や心の病を悪化させるケースが非常に多く見られるということも入管収容問題を考える上で忘れてはならない点である。また仮放免中の身では健康保険がないため、収容中に悪化した病気を治療することがままならない。A氏の場合、収容所内で持病が悪化し、仮放免になった後に手術をする状況までに至ったが、健康保険もないため、多額の借金を抱えることになったという。 仮放免者は働くことも、自由に移動することもできず、健康保険もない状況に置かれ、 病気の治療を受けたくとも病院に行くこともできない。A氏は仮放免中の現在の身について、生きる権利が否定され、いつまた収容され強制退去になるか分からないという「グレーゾーン」を生きているという。この「グレーゾーン」という言葉は、生きる権利を否定された当事者から発せられるからこそ、その重みを実感することができるのだと感じた。
このような収容者及び仮放免者の「生存権の否定」の問題については、会場の参加者からもご意見をいただいた。在留資格を持たない外国人に医療サービスを提供している北関東医療相談会の理事長である長澤氏及び事務局の加藤氏が本セミナーに来てくださったが、長澤氏は、質疑応答の中で、 オーバーステイとなった外国人や仮放免者には基本的な「生存権」がないという状況を医療支援者側の立場からお話くださった。特に印象深いケースとしてあげてくださったのは、仮放免中に売春をすることで生計を立てていたあるアフリカ系の女性の事例であった。この女性は妊娠したことがわかり、産婦人科での診断を求めたが、在留資格がなく健康保険もないこと、父親が誰であるかわからないことなどを理由に、医師の診断そのものを拒否されたという。長澤氏はこのような在留資格のない外国人が基本的な医療を受けられないという状況について「法が人を守るのではなく、法が人を弾いている」と述べておられた。収容者や仮放免者など当事者の実際の経験から明らかになることは、児玉弁護士が指摘されたように、国家が入管法の下に、在留資格のない外国人の基本的生存権を否定することのできる制度を作り出したということである。 無国籍ネットワーク代表の陳教授が「一体、我々はどこに助けを求めればよいのか」と述べておられたが、これは、在留資格のない外国人の人権を認めずむしろ排除するような法制度と長年闘ってこられた支援者側の率直な言葉であるといえよう。
なお、本セミナーにはご参加いただけなかったが、１５年以上にわたり、毎週のように東関東入国管理センターの収容者を訪問し、支援を行なっている方々を紹介したい。牛久入管収容所問題を考える会の田中喜美子氏、そして牛久友の会の代表のマイケル・コールマン神父である。田中氏は、つくば市でカフェを経営する傍ら、毎週水曜日の定休日を利用して、２０年近く収容所の訪問を続け、また収容が解かれた仮放免者の方々、とりわけクルド人コミュニティの支援も行なっている。一方、コールマン神父は今年で８４歳になるが、北関東医療相談会の加藤氏とともに、収容所の毎週の訪問、差し入れ活動を続けている。在留資格のない人々の人権が制度的に否定される状況において、こうした地道な人道的活動されている様々な支援者の姿を通して、人権の重みを学ぶことができるのではないかと感じた。
今回のセミナーは無国籍ネットワークの連続セミナーの一環でもあったが、陳教授が指摘するように無国籍の方々の入管収容問題及び仮放免の問題は、帰る国、保護する国家がないという点からも非常に複雑となることも忘れてはならない。最後の点として取り上げておきたいのは、入管収容問題は、日本だけの問題ではなく、これは国際的な視点から考えていかねばならないという点であり、児玉弁護士が指摘されたような比較の観点をもっと取り入れることが必要である。国連の世界人権宣言の第３条では、法的地位にかかわらずいかなる人々にも平等に生きる権利、自由の権利、安全が保障される権利が与えられるべきであると明言されている。民主主義であるはずの日本ではこうした基本的権利が必ずしもすべての人々に平等に与えられていない。本セミナーで議論の焦点となったのは在留資格のない方々の「生存権」の問題をいかに改善していくことができるのかという点であったが、生存権が否定された人々の存在、そしてそれが法によって当たり前のことになっていることの「非人道性」をより積極的に社会に問いかけていく場を創り出すことの重要性を感じた。
2017年7月8日 無国籍ネットワーク・トークイベント： 特別企画セミナー「移動と人権：入国管理収容問題を人権の立場から問いなおす」 及び 連続セミナー第2回「スリランカ・タミルの悲劇、いまだ終わらず」
無国籍ネットワークからイベントのご案内です。
7月8日に
特別企画セミナー「移動と人権：入国管理収容問題を人権の立場から問いなおす」
連続セミナー第2回「スリランカ・タミルの悲劇、いまだ終わらず」チワンさんの語り
が開催されます。
セミナー後は懇親会も催されます。
みなさま、奮ってご参加ください。
特別企画セミナー 「移動と人権：入国管理収容問題を人権の立場から問いなおす」
【日時】２０１７年７月８日（土） １１：００~１３：００
【会場】早稲田大学 11号館８１７教室
【費用】無料 要予約
アクセスマップ＞＞https://goo.gl/maps/APSkFS6Wz7t
連続セミナー 日本にくらすアジアの少数民族～マイノリティを通して国籍を考える～
第2回「スリランカ・タミルの悲劇、いまだ終わらず」チワンさんの語り
【日時】２０１７年７月８日（土） １５：００~１７：００
【会場】早稲田大学 11号館８１７教室
【費用】無料 要予約
アクセスマップ＞＞https://goo.gl/maps/APSkFS6Wz7t
※本会のあと、ひきつづき懇親会があります（飲食費実費2000円～3000円ほど）。要予約
ぜひ、ご参加ください。
会場：NONG INLAY(ノングインレイ)
[http://nong-inlay.com/]
連続セミナーについて
アジアでは、たくさんの少数民族が国家のなかに組み込まれ、多民族国家として成立しています。少数民族に国籍をあたえられないことがり、かりに国籍を有していても二級市民あつかいです。日本にも、それらの少数民族がくらしています。ほとんどが難民として日本にのがれていますが、日本政府は難民として認めていません。本国と同様、日本においてもまた彼／彼女らに居場所はなく、少数派あるいは婿国籍者としていきていかざるをえません。とはいっても、逆境をバネにした力強い姿が、彼／彼女らのなかにみいだされます。連続セミナーでは、本国と日本での経験を話していただきます。少数派の語りをとおして、国籍や民族について考えさせられると同時に、日本社会の一断面や彼／彼女らの活力をもとらえられるでしょう。みなさんの参加をおまちしております。
※ご参加される方は無国籍ネットワークに メールでご連絡ください。
また、7月１日までにご連絡いただきたく、よろしくお願い申し上げます。
連絡先：officer[at]stateless-network.com ([at]を＠に変えて送信してください。)
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参加をご希望の方は以下の（ ）に◯を記入して、ご連絡ください。（複数選択可）
特別企画セミナー「移動と人権：入国管理収容問題を人権の立場から問いなおす」に参加（ ）
連続セミナー第2回「スリランカ・タミルの悲劇、いまだ終わらず」チワンさんの語りに参加（ ）
懇親会に参加（ ）
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アウン・ティンさんの語り 文責：山村淳平
5月27日におこなわれた連続セミナー第1回「ビルマ・ロヒンギャのゆくえ」において、アウン・ティンさんがかたられた内容をここにまとめます。
― ビルマでは、どのような暮らしをしていましたか。
わたしは、1968年のアラカン州モンドーにうまれました。6人兄弟の4番目です。父は警察管でした。当時ロヒンギャは、軍人にも、警察管にも、採用されていました。学校ではサッカー、バレーボールなどで一緒にあそんだりしていましたし、仏教のお祭りやムスリムのお祭りなどでは、おたがいに行き来していました。民族の差別は感じませんでした。
20歳（1988年）の時、おおきな事件がおきました。民主化運動です。わたしはそれに参加し、デモをおこなっているところを警察につかまりました。保釈されましたが、実家にすんでいると、警察や軍隊につかまる恐れがあるので、田舎の親戚や、学校（空いている教室がある）などを転々としました。
その後ヤンゴン市で民主化活動にふかくかかわるようになったので、かなり危険でした。そこで、パスポートをつくってもらい、ビルマを出国し、タイとマレーシアを経由して、、サウジアラビアに住むようになりました。
サウジアラビアのお店ではたらいていていても、民主化活動のおもいはつよくありました。たまたま在日ビルマ人協会（民主化活動の団体）のニュースレターを読み、日本ゆきをつよく希望しました。すぐに日本大使館で3か月の観光ビザをもらい、92年日本にきました。
― 来日後、どのように過ごされましたか。
茨城県のロヒンギャ系バングラデシ人のお世話になり、導線をつくる工場でアルバイト生活するようになりました。毎日日本語の勉強をしていると、日本人の同僚も親切に仕事や日本語をおしえてくれました。在日ビルマ人協会にパスポートのビザ切れや難民申請を相談したところ、「難民申請すれば、入管（入国管理局）につかまり危険」といわれました。
その後埼玉県大宮市にうつり、塗装やクレーン作業のアルバイトをするようになりました。難民申請していないので、オーバーステイ（非正規滞在）の状態がつづいていました。
94年、ロヒンギャの存在をしってもらうため、在日ビルマロヒンギャ協会を仲間7人ともに設立しました。おなじ年に住んでいたアパートに入管と警察がやってきて、つかまってしまい、入管に収容されました（1回目の収容）。
収容は8～10人部屋でした。食べ物がまずくて、たいへんでした。強制送還されるかもしれず、毎日がこわかったです。
収容中に入管職員から「あなたは、難民申請できる」といわれました。そこで、難民申請の書類を1時間でかきあげ、提出したところ、仮放免（一時的な開放）されました。
その後も、政治活動やアルバイトなどはつづけていました。はたらいていた会社が大宮市から群馬県館林市にうつったので、住所も、在日ビルマロヒンギャ協会も、大宮市から館林市に転居しました。ところが、ふたたび収容されました（2回目の収容）。
仮放免された後、01年（33歳）に在留特別許可（在留資格）があたえられました。来日して10年目でした。
― 在留特別許可を取得後、どうなされましたか。
01年、ビルマの親がきめたロヒンギャ女性と結婚しました。再入国許可書でタイに行き、彼女もビルマ・タイ国境をこえ、タイ・メーソット町のモスクで結婚しました。妻はヤンゴンにもどり、パスポートをつくってもらい、日本大使館に扶養ビザ申請し、来日しました。
前につとめていた会社では、設計やデザインなどを担当していました。その技術を活かし、06年に中古車販売業にたずさわるようになりました。会社名はアル・フセインインターナショナルトレーディングです。
07年に永住権をとり、15年に日本人国籍となりました。日本名は水野保世です。
― 日本国籍を取得したのは、どうしてですか。
現在、妻と3人の子ども（中学2年生 中学1年生 小学6年生）と暮らしています。
最初の子どもがうまれたとき、出生届けを館林市役所にとどけました。「日本国籍にしたい」と希望したら、「ダメだ」といわれました。「それでは、無国籍にしたい」とつたえると、「それもダメ」でした。しかたなく「ミャンマー」国籍にしました。
さいしょのうちは、日本国籍取得はまったくかんがえませんでした。日本で永住権をとって、ミャンマーでパスポート（市民権）をとればよい、とおもっていたのです。
でも、ビルマで2012年におきたロヒンギャにたいするはげしい迫害に衝撃をうけました。子どもが日本でうまれ、平和であることの大切さをかんじています。子どもが無国籍であることに、不利益をこうむるのではないかと心配でたまりませんでした。それで、日本国籍をとることを決心したのです。
日本国籍であっても、「日本のため」、「ミャンマーのため」、そして「ロヒンギャのために」つくせばよい。そのようにおもっています。
15年、家族と一緒にビルマに一時帰国しました。入国時にヤンゴン国際空港で入管職員は日本のパスポートをうたがっていて、かなり緊張しました。入管でも税関でも、ビルマ語ではなく、英語でやりとりしました。生まれそだったアラカン州は危険なので、滞在はヤンゴンだけにしました。
ドバイやタイなどほかの国にいくと、出入国時にみんな不思議がります。「ほんとうはどこの国ですか」よくきかれます。ビルマでは、出国する際に入管職員から「ミャンマーよりいいだろう」といわれました。
― 館林市のロヒンギャやモスクについておしえてください。
館林市近辺には約250人のロヒンギャがくらしています。家族連れのロヒンギャ、10代の子どももいます。子どもの日本語教育は、学校でおしえてもらっています。しかも中学校では、ムスリム用にお祈りの部屋をもうけています。
さいしょ、毎週金曜日に羽生市や館林市の公民館の部屋をかりて、お祈りをしていました。夜のお祈りは、初代在日ビルマロヒンギャ協会長の自宅でした。つぎに館林の
一軒家を月に2～3万円で借りていました。
00年に寄付をあつめて、現在の一軒家を買いました。年間数百万円の維持費やイマームへの手当がかかっています。ロヒンギャから毎月1000円を徴収し、それにあてています。不足分はラマダーンなどで寄付をつのっています。
― 今後は。
在日ビルマロヒンギャ協会は、難民申請者の非収容/非送還、バングラデシュのロヒンギャへの支援、第三国定住の受けいれにかんして、日本政府にはたらきかけています。
世界中にロヒンギャは数百万人います。ビルマ・アラカン、サウジアラビア、バングラデシュ、マレーシアなどです。
彼/彼女らのほとんどが、無国籍状態です。わたしは、オーストラリアに住むロヒンギャ、タイの難民キャンプでのロヒンギャと連絡をとりあっています。その国で生活するのであれば、その国のルールをかならずまもる点を彼/彼女らにつたえています。それは、ロヒンギャがその国で生きていくための唯一の方法だからです。
2017年５月２７日 無国籍ネットワーク・トークイベント： 連続セミナー 第一回 「ビルマ・ロヒンギャのゆくえ」
日本にくらすアジアの少数民族 ～マイノリティをとおして国籍をかんがえる～
第一回 「ビルマ・ロヒンギャのゆくえ」アウン・ティンさんの語り
今年は連続セミナーという形で４回に分けてトークイベントを開催することになりました。そして、第一回を５月の２７日に開催します。無国籍の方に自分のライフストーリーについて語ってもらい、特に日本で無国籍者として生きることについて皆さんと一緒に考えたいと思います。
【日時】２０１７年５月２７日（土） １５：００~１７：００ 無料
【会場】早稲田大学 11号館604教室
アクセスマップ＞＞ https://goo.gl/maps/APSkFS6Wz7t
参加する方は無国籍ネットワークに メールでご連絡ください。
また、懇親会も行う予定ですが参加できる人数も限られていますので、懇親会への参加を希望する方はイベント開催より１週間前まで（２０日まで）にご連絡ください。
連続セミナーについて
アジアでは、たくさんの少数民族が国家のなかに組み込まれ、多民族国家として成立しています。少数民族に国籍をあたえられないことがり、かりに国籍を有していても二級市民あつかいです。日本にも、それらの少数民族がくらしています。
ほとんどが難民として日本にのがれていますが、日本政府は難民として認めていません。本国と同様、日本においてもまた彼／彼女らに居場所はなく、少数派あるいは婿国籍者としていきていかざるをえません。とはいっても、逆境をバネにした力強い姿が、彼／彼女らのなかにみいだされます。
連続セミナーでは、本国と日本での経験を話していただきます。少数派の語りをとおして、国籍や民族について考えさせられると同時に、日本社会の一断面や彼／彼女らお活力をもとらえられるでしょう。みなさんの参加をおまちしております。